文房七宝知多少

九月已至，全国各大中小学都将陆续开学、开课，想必新学期的同学们都会有一些新的文具，尤其是小学生的家长们想必为孩子准备了很多的新文具吧？然而，在古代文人学子们又在使用什么样的文具呢？请跟着小编一起探究古人的文具（文房七宝）吧！

一、文房一宝之笔

毛笔是我国传统书法的重要工具，可以说，汉字书法是毛笔发展的产物。中国的毛笔历史悠久，据考古发掘的资料表明，远在仰韶文化遗址的彩陶上的花纹有一些就是用毛笔绘制的；春秋战国时期各国都普遍使用毛笔，楚国叫“聿”；吴国叫“不律”；燕国叫“弗”。到了秦代才正式定名为“笔”，并且一直沿用至今。

毛笔初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼、鸡、鼠等动物毛，笔管以竹或其它质料制成。如今用的毛笔，相传是秦朝监督修筑万里长城的将军蒙恬首创。但是毛笔的发明权不能全归功于蒙恬一人。

由于毛笔不易保存，古笔的存世量稀少，因此毛笔的价值其实很高。年北京翰海一支明万历竹刻人物毛笔以7.05万元成交。年北京翰海一支明万历竹刻花卉纹毛笔最终成交价为60.8万元。年嘉德秋季拍卖会上，一支明万历竹刻花鸟纹毛笔，更是以万元的高价成交。

在千年前的秦代笔的功能不仅仅是用于书写，其另一种功能是发簪。

毛笔簪发，于秦汉时代的文人们而言，就像二十世纪五六十年代的中国知识分子会把一支钢笔插在上衣口袋里一样，那个年代胸前插支钢笔也是一种时尚，代表着有文化。

然而笔耗损大，易虫蛀，极难保存，所以传世古笔较为稀少。

此笔展列于浙江博物馆，这件象牙微雕笔通体以象牙制成，质地坚硬，洁白细腻。其上半部精雕细刻山水图，并着赭石、松绿诸色，图上方阴文小楷：“数家云住亦山村，活水流来绕橘园。一片板桥南北岸，四时恒似桃花源。冬花庵句。临溪知有高人往，树木萧疏屋数间。丙戌仲秋中浣于羊石怡然堂之怡然精舍，冯工侠画并刊。”

每字细若绳须，笔法精到，内容描述的亦是山村橘园处的一处文人精舍。此外笋尖式紫羊兼毫，并配有象牙笔套。

想必这样一件精细的笔的主人定是显贵之类。

中国的毛笔是举世无双的书写工具。湖笔，因“毛颖之技甲天下”、“紫毫之价如金贵”，而被誉为“笔中之冠”。

二、文房四宝之墨

墨是用于书画的黑色材料。它与毛笔差产生于差不多的时代，殷商时代的甲骨文中已有类似的墨迹，不过那时的墨只是一种天然石墨。

我国人工墨大约始于战国时代，从那时出土的竹木简来看，那时墨的质量已达到了一定的水平。随着汉代制墨规模的扩大，制墨作坊的规模也越来越大。

三国时的书法家韦诞是我国记载的最早的制墨名家。随着时间的推移，到汉魏以后，制墨技术越来越发达，到宋朝徽州成了全国的制墨中心。这里产的“徽墨”名扬天下。

墨在古代可不是那么容易得的物品。尤其好墨，可以说是寸墨寸金。

墨有漆烟、油烟、松烟、全烟、净烟、减胶、加香等种类。漆烟墨之上品，乃用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成。而徽墨素有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声等特点，更有“一点如漆、万载存真”之美誉，是书画家的必备用品。

墨的功用首在书写。届时需要研墨。步骤是先将清水滴入砚池（亦称墨海），一手执墨，便可研磨。

食指要放在墨顶，拇指与中指夹在墨条的两侧，使之与砚池摩擦。开始时按压稍重，研磨时用力要轻，且既慢又匀。所谓“磨墨如病”，意指迟缓之节奏也。因快则打滑，反而不美。

方式大致有三：一为垂直推拉，前后研究；二为斜角度前后或圆旋转研磨；三为不规则随意研磨。而无论那种磨法，均无须过于用力，否则无法磨出光泽。

闺秀少女，最宜磨研，动作舒缓，神态怡然，诸美齐备，风雅无边。所用之水，最好是井水、泉水，要新鲜清澈。反复研磨，墨汁可成。

所需量大量，则要将磨好的墨汁移于另外容器。砚池之宿墨腐败后须清除洗净，不应加水再磨，不然徒劳无益。墨的浓度，因用途不同而稍有差异。过浓则枯涩，过淡则洇纸。

中华自古“书画同源”，尤其在国画领域，有“墨分五色”之说，用不同层次的墨色即“浓、淡、干、湿、焦”来表现自然界缤纷的色彩。而五色之分，关键便在于墨之浓度。

三、文房四宝之纸

纸是一种重要的书写材料，它是用植物类纤维加工制作而成。在没有纸的古代，人们把文字刻或书写在龟甲、兽骨、竹片、绢帛上。随着时间的推移，社会的发展，这样的书写材料显然不能满足社会发展的需要。

西汉时期发明了造纸术（甘肃省多次发现西汉麻纸残片——西汉时期天水放马滩纸、肩水金关纸等），东汉时期蔡伦对造纸术的改进，为我国造纸业的发展，开拓了广阔的前景，宋代以后，造纸技术日益提高，纸的品种也越来越多，纸张质量也得到大幅提高。

有读者有疑问说古代圣旨使用什么纸呢？其实，圣旨所用并非纸，圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。

圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。

四、文房四宝之砚

砚亦称为研，是中国书法的必备用具。砚材的运用也极为广泛，其中以山东青州的红丝砚、广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚最为突出，称“四大名砚”。

。砚台的材料丰富多样，除红丝石、端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。

经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品，成为文人墨客收藏的对象。

笔、墨、纸、砚，虽然砚排最后，但无砚无以成墨，就写不成字，因为古人没有墨汁啊。所以，一方石质坚韧细腻、砚面平整的好砚台是古代文人学士们的心中所爱。如果这方砚再造型精致独特些，那就更成至宝了。

甘肃省博物馆展出的一方汉砚，一眼看到就觉得不同寻常。与我们常见的砚不同，这方砚台底下有三足，三足的正面还浮雕着熊的头。这就已经很精致了。但更精致的还是砚盖，这方汉砚的砚盖上圆雕着两条蟠螭（pánchī），蟠螭的颈下还透雕成孔，真是匠心独具！

蟠螭是什么？龙生九子，蟠螭是其中的一个儿子。它没有角，嘴又大，肚子里很能装水。这方汉砚盖上雕着蟠螭装饰，显然也是取它腹大能容水，希望用此砚研墨时出墨快，出墨多。出墨快，出墨多是好砚台的标准。

五、文房第五宝“水盂”

水盂，又称水丞、砚滴，在古代则直呼为“水注”。其主要作用是为了给砚池添水，最早出现在秦汉。

它的形制多种多样，千变万化，但以随形、象形居多，另一些则是圆形的，或扁圆、或立圆。从材质来说，它的用料非常丰富，有陶土、瓷品、铜质、玉石、水晶、玳瑁、绿松、玛瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰蓝等余种。

其图案更是五彩缤纷，宝蓝、钧红、翠绿、乌金、莲青、鹅黄、人物、山水、花鸟、虫草，应有尽有。

此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。

六、文房第六宝“笔架”

笔架亦称笔格、笔搁，即架笔之物也，中国传统文房常用器具之一。书画时在构思或暂息藉以置笔，以免毛笔圆转污损他物。为古人书案上最不可缺少之文具。已有1余年的历史。

笔架的材质一般为瓷、木、紫砂、铜、铁、玉、象牙、水晶无不具备。其中实用性的笔架以瓷、铜、铁最为普遍，观赏性的则以玉笔架最为典型。

式样则尤为繁多。玉笔架有山形者、卧仙者、旧玉子母猫、十二峰头为格者、也有单螭起伏为格者；瓷则有哥窑三山五山者、白定卧花娃；木则有老树根枝蟠屈万状；石者有峰岚起伏者。

七、文房第七宝之“笔洗”

笔洗虽然是件洗笔用的东西，也被赋予了极其丰富的艺术性。笔洗的材质以陶瓷最为常见，陶瓷的可塑性非常强，使得笔洗的外形有了无限的创作空间，像葵花洗、罄口圆肚洗、四卷荷叶洗、卷口帘段洗、方池洗等。

在现代人的眼里，这些笔洗简直就是“盆子”了。据笔者了解，这一类大笔洗还有个形象的名字笔海。在《红楼梦》中就有描写探春房间情景的文字：“案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒、笔海内插的笔如树林一般。”