宝玉并非绿玉,传国玉玺也不是绿色的卞和

　　题：通灵宝玉并非绿玉，传国玉玺也不是绿色的!卞和哭玉，道出红楼主旨!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

　　《红楼梦》故事里，主人公贾宝玉是衔玉而生，那块来自青埂峰下普天之下至坚至贵的通灵宝玉的传奇，长安大都无人不知无人不晓，你道那玉是什么样的颜色与质地呢?

　　宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。后人曾有诗嘲云：女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

　　却原来那玉的本体是颗“雀卵”，来自孔雀大明王家族，其色为朱红，终究不离明字，质地莹润则好似月光一般，正所谓：“精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒”，月与玉，并非二物。若问其文采斐然，却是五色俱全。

　　世间真有这样一块玉吗?此顽石究竟是什么样的玉石品种呢?这种玉石到底是什么样的颜色呢?是绿色还是红色，亦或是其他色彩呢?

　　其实这块玉属于地质学家章鸿钊老先生所说的拉长石，即月光石，万变不离月字，此玉石品种产于荆山地区基性岩，又因为这种玉石在某个方向上可以闪现出像太阳光谱的七彩，又称光谱石，光谱石之说直通女娲五彩石之说，玄妙至极。

　　原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。

　　有意思的是，年，章鸿钊老先生在《石雅》一书中指出，和氏璧便是拉长石、光谱石、月光石。和氏璧便是后来的传国玉玺。也就是说，通灵宝玉便是传国玉玺，是故，作者以通灵宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，来对应李斯笔下传国玉玺的“受命于天，既寿永昌”八字小篆。

　　《录异记》是五代时前蜀道士杜光庭所著，其中有《异石》一篇，说的正是《红楼梦》中受天地日月精华而生的通灵宝玉的来历，正所谓：“此石自经煅炼之后，灵性已通。”

　　《录异记》：“岁星之精，坠于荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白，卞和得之献楚王，后入赵献秦。始皇一统，琢为受命之玺，李斯小篆其文，历世传之”。

　　没错，传国玉玺正面来看是白璧无瑕，侧看是蓝绿色，随着光线变化而呈现七彩五色，又因卞和哭玉泣血而内嵌红色。而说到岁星之精，《红楼梦》里除了通灵宝玉，那些个闺阁女儿皆是天地精华灵秀所生，女儿之首的林黛玉更是如此。

　　后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。

　　《红楼梦》的主人公贾宝玉自称顽石、璞玉，亦是来自和氏璧的来历，因为卞和两次献玉，都被玉尹说成以顽石欺君，因此先后被楚厉王、楚武王下令刖足，故有红楼书中跛足道人。

　　《韩非子·和氏》：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。

　　就连贾宝玉被称之为凤凰、活龙，也是源于和氏璧的传说，因为凤凰从千山万水之外衔朱砂来填此玉，方有稀世珍宝和氏璧，正所谓：“凤凰不落无宝地”，凤凰便是宝，传国玉玺便是宝。

　　卞和第三次献玉感动了楚文王，于是乎《红楼梦》作者又用文字辈给荣国府的主子们取名，所谓贾赦、贾政、贾敏，又在以女为尊的红楼世界，称女主人为王夫人，又以香草美人来应楚国风俗，仿造《离骚》著此以美人写圣主贤臣的《石头记》!

　　《韩非子·和氏》：武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏璧”。

　　《中国名胜词典》记载：怀远县荆山有抱璞岩，传为卞和抱璞泣血之所。概此即《红楼梦》所谓大荒山无稽崖青埂峰。

　　因有卞和泣血之说，故有明霞入雀卵之果，真真是“马践胭脂骨髓香”。因这“白骨如山”，方有还泪之传，哭风流者，悼忠义也!晴雯不为王夫人所用，忠贞之士而名之以诳，不亦悲乎?

　　庚辰双行夹批：只此一句便是晴雯正传。可知晴雯为聪明风流所害也。一篇为晴雯写传，是哭晴雯也。非哭晴雯，乃哭风流也。

　　红楼一梦，宝玉与黛玉，究竟谁是绛珠氏?究竟是谁哭?究竟又是谁在泣血呢?卞和哭玉便是卞和抱璞泣血，故书中写黛玉还泪，却是泣血而死，宝玉梦见可卿去死，血不归经，咳血而出。

　　世人不知其意，竟钻研起黛玉与晴雯是否女儿痨?是否肺结核?却不知作者是以泣血哭忠贞之士，真真是屈死多少忠臣孝子?屈死多少英雄??屈死多少仁人志士?屈死多少词客骚人?作者这一把洒与闺阁之中的辛酸泪，谁谓独寄兴于一“情”字耶?作者所言，实乃是天下兴亡事，武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《石雅》、《录异记》、《韩非子·和氏》、《中国名胜词典》